El "peliqueiro" és el personatge central a Laza. Té un triple poder: religiós, judicial i social: La mitra simbolitza el religiós; el judicial la jaqueta; i el social en les seves prerrogatives com a autoritat del cicle i en el manteniment de l'ordre.
La disfressa està feta totalment a mà. La jaqueta és curta i coberta a l'esquena amb un mocador que, en molts casos, és un regal de la xicota. Els pantalons són de lli, amb puntes i rivets de cotó. Porten camises i corbates, mitges i lligams elegants de colors cridaners. A la cintura, dues faixes i per sobre d'elles un cinturó amb sis esquellots que fan un gran soroll en córrer. A la mà porten una samarra: bastó i símbol d'autoritat amb el qual obren el camí, saluden i castiguen.
El nom prové de la paraula "pèlica", pelatge sec de gat (avui la majoria són sintètics) que cobreix la part posterior de la màscara. La "cara" està feta de fusta de vern o bedoll, rematada amb una mitra que té la figura pintada d'un animal o una planta.
El dilluns és el dia en què afloren els rituals més primitius a Laza.
La plaça de la Picota anirà acollint la terra, l'aigua, la cendra, la farina, les formigues...
Al matí amb la "farrapada" ningú no ha de sortir del poble sense rebre un "farrapo" (un tros de drap o sac sucat amb aigua i terra) a l'esquena.
A primera hora de la tarda, té lloc la "Cascada de l'ase gitano": joves i noies, noies i nois, recorren els carrers muntant rucs i carros.
Al capvespre baixa la Morena. La Morena és un cap de vaca de fusta que porta clavat un pal horitzontal en forma de cos en el qual s'oculta un home sota una manta. Ve acompanyada d'un ampli seguici (actualment potser excessiu) que llença farina i formigues per damunt dels assistents. Ningú n'estarà fora de perill.